9. Công an
Bạo động hóa khi trấn áp, đàn áp nhân dân với các phương cách và phương tiện tồi tệ nhất của một chế độ độc tài vô nhân, độc đảng vô tri, độc tôn vô trí. Không truy bắt côn đồ, lưu manh, du đảng, mà ngược lại đi thông đồng với bọn xã hội đen để hãm hại dân lành.
Cưỡng hiếp hóa các đòi hỏi, đấu tranh, yêu cầu, kiện tụng của nhân dân bằng những hành vi phi nhân và phi pháp của độc tài, độc trị. Luôn có thái độ đe dọa, hành hung, chụp mũ, khủng bố một cách bất chính nhất, ngược lại với nhân cách của kẻ bảo vệ an ninh cho nhân sinh.
Côn đồ hóa, trong quan hệ với nhân dân, khi ngần ngại dùng bọn côn đồ xã hội đen để hãm hại các người đấu tranh vì nhân quyền, dân chủ, các phong trào dân oan giữ đất. Ăn hiếp người ngắn cổ, kẻ bé miệng; ngược lại sẵn sàng làm nô bộc cho các lãnh đạo ăn trên ngồi trốc, mang thái độ cướp ngày trước dân lành, qua phong cách giả mạo bảo vệ dân.
Du đãng hóa, trong quan hệ giữa công an và quần chúng, công an đội lốt du đãng để hành hung các người lương thiện đấu tranh để bảo vệ quyền lợi của họ, hãm hại các nhà dân chủ đấu tranh cho nhân quyền. Lại còn xúi giục bọn quá khích, cực đoan hành hung, khủng bố những nhân sĩ yêu nhân quyền, quý dân chủ, thiết tha với công bằng của xã hội nhân sự.
Đĩ điếm hóa, ngày càng rõ trong quan hệ giữa công an và bọn côn đồ xã hội đen, khi mua chuộc bọn này để hãm hại người liêm chính, đã tháo lui trước chức năng an ninh của mình lại còn để bọn côn đồ, du đãng hành hung dân chúng, thao túng xã hội. Nhắm mắt trước bao tệ nạn xã hội, ngược lại còn đi truy bắt, hãm hại các nhân sĩ yêu nước, muốn bảo vệ tiền đồ Việt tộc.
10. Giống nòi
Cùn nhục hóa, ĐCSVN đã và đang tiếp tục ung thư hóa nhân cách giáo lý Việt tộc đã bao đời được gây dựng trên trí lực của Ngô Quyền, của Lý Thường Kiệt, của Trần Hưng Đạo, của Quang Trung trong “lấy trí nhân thay cường bạo” (Nguyễn Trãi). Bọn Tầu tặc đã quá hiểu chuyện này, còn tham vọng thôn tính quê cha đất tổ của Việt tộc của chúng chỉ là loại tham vọng xấu, tồi, thấp, hèn mà cha ông ta đã bao lần “giáo hóa” chúng là “Đất Nam của người Nam”
Tê liệt hóa, ĐCSVN đã và đang tiếp tục đồi trụy hóa nhân cách giáo lý Việt tộc được xây dựng trên đạo lý của Trần Bình Trọng, thà làm quỷ phương Nam, không để một láng giềng dù mạnh, lớn tới đâu xem thường, coi khinh ta. Linh động trong ngoại giao không phải là quỳ gối trước dã tâm với kẻ thù truyền kiếp; uyển chuyển trong đàm phán không cần phải bắt bớ các nhân sĩ, trí thức, thanh niên yêu nước muốn sống và chết trên quê hương trong lành của Việt tộc, hơn là ăn mót, nuốt vụng các đồ bỏ đi của Tầu tặc.
Khuyết tật hóa, ĐCSVN đã và đang tiếp tục lệ thuộc hóa nhân cách giáo lý Việt tộc được vun trồng bao thế hệ với ý chí bất khuất bảo vệ quê hương, với đạo lý làm người thẳng lưng mà bước, thẳng đầu mà tư duy, với độc lập trong quyết định, tự chủ trong quyết đoán, nhất là đối với bọn Tầu tặc vừa thâm, hiểm, độc, ác; vừa xấu, tồi, tục, thô.
Trọng thương hóa, ĐCSVN đã và đang tiếp tục đốn mạt hóa nhân cách giáo lý Việt tộc được bồi đắp bao đời, từ ngày dựng quốc, biết giữ nước để giữ nhân phẩm, trước họa Tầu tặc hiện nay. Bối cảnh toàn cầu hóa nhân quyền và chủ quyền rất thuận lợi cho việc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, bảo trọng văn minh của Việt tộc, bọn Tầu tặc không thể làm càn, làm liều, làm ẩu, làm tục, nếu ĐCSVN biết bảo vệ nhân tính nhân tri, nhân trí, nhân đạo, nhân nghĩa, nhân sinh của Việt tộc.
Sở khanh hóa, ĐCSVN đã và đang tiếp tục sở khanh hóa mọi quan hệ với Việt tộc, với bề ngoài “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao”, nhưng nội chất là thái độ “ghế trên ngồi trốc sỗ sàng” qua điều 4 của Hiến Pháp là lực lượng duy nhất lãnh đạo dân tộc; đó hành vi của bọn Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Hồ Tôn Hiến, với phản xạ “khẩu Phật tâm xà”, sẵn sàng làm chuyện “ngậm máu phun người”. Hãy rút khỏi điều 4 này, để tạo đa nguyên, tạo sinh lực mới cho Việt tộc, để mọi công dân Việt có tiếng nói, có sáng kiến, có sáng tạo, để bảo vệ tiền đồ của tổ tiên, để bảo trì đất sống hay, đẹp, tốt, lành cho bao thế hệ Việt mai sau.
Hãy lấy đa trị độc, lấy trong kho tàng đa nguyên: đa tài, đa năng, đa hiệu để thoát ra khỏi kiếp nạn nhân của độc tài, độc quyền, độc tôn trong độc đảng!
Kết
Vì nhân cách giáo lý Việt tộc, vì tổ tiên, vì đồng bào, vì con cháu,
Vì nhân quyền, để chống lại mọi bạo quyền
Vì nhân phẩm, không cúi đầu trước độc tài
Vì nhân đạo, không bị thuần hóa trước độc tôn
Vì nhân bản, làm rào cản bảo vệ lương tri
Vì nhân tính, không đồng lõa với tội ác
Vì nhân tri, nhận bổn phận bảo vệ tri thức.
Kết nội kết
Nhân duyên… nhân khởi
Nhân sinh… nhân dậy
Nhân tâm … nhân tạo
Nhân đạo… nhân quản
Nhân lý … nhân gởi
Nhân phẩm … nhân trao
Nhân trí … nhân thuận
Nhân nghĩa … nhân nâng
Nhân quyền… nhân Việt.
Lê Hữu Khóa
Giáo sư Đại học* Giám đốc Ban Cao học châu Á * Giám đốc biên tập Anthropol-Asie * Chủ tịch nhóm Nghiên cứu nhập cư Đông Nam Á * Cố vấn Chương trình chống kỳ thị của UNESCO – Liên Hiệp Quốc * Cố vấn Trung tâm quốc tế giáo khoa Paris * Cố vấn thẩm định giáo dục và nghiên cứu đại học Bourgone-Franche-Comté * Biên tập viên tập chí Hommes&Migrations * Thành viên Hội đồng khoa học bảo tàng lịch sử nhập cư * Hội viên danh dự nhóm Thuyết khác biệt, Học viện nghiên cứu thế giới. Các công trình nghiên cứu Việt Nam học của Lê Hữu Khóa có thể tham khảo qua facebook VÙNG KHẢ LUẬN (trang thầy Khóa).