Ghi chú NL: Nhà xuất bản Văn Hiến tại California vừa xuất bản quyển sách Nhân Luận và Nhân Việt của giáo sư Lê Hữu Khóa (cư ngụ bên Pháp). Đây là quyển sách mà những ai quan tâm về một Việt Nam tự do dân chủ cần phải đọc với hy vọng sẽ nắm được vấn đề quan trọng trong quyển sách để tự chính mình đặt câu hỏi cho chính mình về chữ Nhân. Có lẽ chính sự quan trọng của chủ đề Nhân cho nên nhà xuất bản Văn Hiến không chủ trương bán quyển sách mà để tặng cho những người quan tâm về chủ đề Nhân. Xin được giới thiệu đến độc giả phần nhận định về quyển sách của người đọc.
Thời buổi mạng của thế kỷ 21 thì người ta có thói quen không còn muốn đọc sách mà chỉ muốn xem những đoạn văn ngắn, những thông tin ngắn trên mạng xã hội.
Để mở mang tri thức thì bắt buộc phải đọc sách chứ không phải qua mạng xã hội. Mà đọc sách thì phải biết lựa chọn sách để đọc nếu không mất thời giờ vô ích.
Những ai đang tham gia phong trào chống sự bành trướng của Trung Quốc cần đọc quyển sách này bởi trong sự đấu tranh đó, ”chúng ta sẽ giữ cho bằng được nhân cách trước đe doạ của chiến tranh tới từ một đối phương lớn và thô bạo” và “chính nghĩa của ta chính là nhân đạo, mà cha ông của chúng ta đã dạy chúng ta từ hồi lập quốc, từ khi Việt tộc là Việt tộc”.
Những ai đang đấu tranh cần phải đọc quyển sách này bởi phải hiểu “Chữ nhân từ nay phải trở thành sách lược của Việt tộc trên mặt trận ngoại giao, chiến lược trên mặt trận quân sự, nhất là chủ lược trên mặt trận truyền thông của Việt Nam đối với thế giới để cảnh tỉnh toàn cầu về chủ nghĩa bành trướng vô nhân của Trung Quốc”.
Những ai muốn lãnh đạo phải đọc quyển sách này để hiểu ”Nhân phẩm của dân tộc bắt các người lãnh đạo phải biết từ tâm, nắm trí khoan dung để thực hiện cho bằng được đức khoan hồng, giữ lòng rộng lượng để rộng cửa cứu nhau” và “lãnh đạo tỉnh táo về đạo lý, sáng suốt về chuyên môn, vì đạo lý là nguồn cội của chính sách, và chuyên môn là gốc rễ của mọi đường lối”. ”Những ai có ý định làm lãnh đạo trong thời gian tới hãy tâm niệm chữ minh, tâm nguyện chữ nhân, chữ dân, tâm thức chữ học, chữ tạo, để tâm đắc hơn với chữ đa”.
Những ai học về luật cần phải đọc quyển sách này để hiểu “nhân phẩm tạo ra lương tâm, lương tâm tạo ra ý thức, và ý thức tạo ra công minh, công minh tạo ra luật pháp”. Và “luật pháp phải có định nghĩa rõ ràng về cái đức của nó, một cái đức có ba rễ: trách nhiệm, bổn phận, quyền lợi”.
Những ai quan tâm về Con Người cần phải đọc quyển sách này để biết “che chở nhau, bảo vệ nhau, tức là đang củng cố quan hệ giữa người với người, ngày thêm vững, thêm mạnh, thêm chắc, chấp nhận mọi thử thách, trước các biến thiên của kiếp người, dấn thân vào giông tố, vào bão táp mà không sợ lẻ loi, không sợ bị bỏ rơi…”.
Những ai quan tâm về tư tưởng cần phải đọc quyển sách này để thấu hiểu ”sức mạnh mới nhân chủ (dân chủ của dân chủ) của toàn cầu hoá để hiện đại hoá nhân tâm (nhân tính của nhân tính), để chuyển hoá chính mình, từ xã hội qua môi trường, từ trí tuệ tới sáng tạo”.
Những ai quan tâm về nhân quyền cần phải đọc quyển sách này để hiểu rõ “nhân sinh luôn tuỳ thuộc vào nhân tính, mà nhân tính muốn trường tồn phải dựa vào nhân tâm, nhân đạo, nhân phẩm, nhân đức”.
Đây là một quyển sách mà người Việt, những người quan tâm về dân tộc, đất nước Việt — cần phải đọc để thấu hiểu từng khía cạnh của Nhân-Việt hầu có cái nhìn mới, lối ứng xử mới trong tiến trình tranh đấu giành lại độc lập, giữ nước và dựng nước ở tương lai.
Người đọc có thể không đồng ý với tất cả những lý luận của tác giả nhưng ít nhất tác giả đưa ra những lý luận, những dẫn chứng về Con Người Việt từ xa xưa cho đến nay, dựa vào thực tế của lịch sử để người đọc có dịp suy ngẫm, suy tư trong vấn đề Con Người Việt.
Phan Anh Hồng